| 美國文明之父——愛默生有句名言：“靠自己成功”，這句話影響了每一代美國人，那些原來從英國統治下獨立的殖民地國家的人民也在典型的美國個人英雄主義影響下，迅速把這個國家建設成為當今世界上的超級強國。企業家吉姆?克拉克也給過年輕人忠告：不要凡事都要依靠別人，在這個世上，最能讓你依靠的人是你自己。在大多數情況下，能拯救你的人，也只能是你自己。
在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入各種危機中，而要擺脫這些危機，不要老想著依靠別人，要學會靠自己拯救自己。
有一天，某個農夫的一頭驢子不小心掉進一口枯井里，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。最后，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周折去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填埋起來。
于是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。
當這頭驢子察覺到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之后驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚：當鏟進井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進的泥土堆上面。就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數抖落在井底，然后再站上去。
很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！
沒有人能救得了那頭驢子，只有當它放棄悲觀與消極，明白只能依靠自己來進行自我拯救的時候，命運才有可能在山窮水盡之際，給它絕處逢生的驚喜。作為高等動物的人類，對于此番自我拯救理論的理解，也不應該遜于動物的求生本能吧？
誠然，人生在世，總要或多或少地依靠來自自身以外的各種幫助——父母的養育、師長的教誨、朋友的關愛、社會的鼓勵……可以說，人從呱呱墜地那一刻起，就已開始接受他人給予的種種幫助。然而，許多年輕人“在家靠父母，出門靠朋友”的“靠”，已經遠遠超出和大大脫離了一個人需要外部力量幫助這種正常之“靠”，而演變成“唯父母和朋友是靠”的依賴心理，把自己立身于社會的希望完全寄托在父母和朋友的身上。
信奉“在家靠父母”的人，往往是那些生活上不能自理而飯來張口、衣來伸手，或者事業上不能自立而離不開父母權力、地位和金錢支撐的年輕人。這樣的年輕人，顯然不可能在生活上自立自強、在事業上有所作為。
我國著名教育家陶行知編的《自立歌》這樣說道：滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事，自己干�？刻炜康乜孔嫔�，不算是好漢。不要總是依賴別人，把一切希望都寄托在別人身上，而要依靠自己解決問題，因為每個人都有許多事要做，別人只可能幫一時卻幫不了一世。所以，靠人不如靠自己，最能依靠的人只能是你自己。
如果你想擺脫危機并有所成就，請記住忠告：最能依靠的人是你自己。
在這個世界上，聰明的人并不是很少，而成功的，卻總是不多。很多聰明人之所以不能成功，就是因為他在已經具備了不少可以幫助他走向成功的條件時，還在期待能有更多一點成功的捷徑展現在他面前；而能成功的人，首先就在于，他從不苛求條件，而是自己為自己創造條件——就算他只剩了一只眼睛可以眨。
一次聚會上，幾個老同學在閑聊，一位事業上頗有成就的朋友，閑聊中談起了命運。其中一個同學問：“這個世界到底有沒有命運？”事業有成的那位說：“當然有啊�！蓖瑢W再問：“命運究竟是怎么回事？既然命中注定，那奮斗又有什么用？”他沒有直接回答同學的問題，但笑著抓起同學的左手，說要先看看他的手相，幫他算算命，然后講了一些生命線、愛情線、事業線等諸如此類的話之后，突然，他對那位同學說：“把手伸好，照我的樣子做一個動作�！彼膭幼骶褪牵号e起左手，慢慢地且越來越緊地握起拳頭。末了，他問：“握緊了沒有？”老同學有些迷惑，答道：“握緊啦�！彼謫枺骸澳切┟\線在哪里？”老同學機械地回答：“在我的手里呀�！彼僮穯枺骸罢垎�，命運在哪里？”
那位同學如當頭棒喝，恍然大悟：命運在自己的手里！這位朋友很平靜地繼續道：“不管別人怎么跟你說，不管‘算命先生們’如何給你算，記住，命運在自己的手里，而不是在別人的嘴里！這就是命運�！�
當然，你再看看你自己的拳頭，你還會發現你的生命線有一部分還留在外面，沒有被握住，它又能給我們什么啟示？命運絕大部分掌握在自己手里，但還有一部分掌握在“上天”手里。古往今來，凡成大業者，“奮斗”的意義就在于用其一生的努力去爭取。但是如果你不靠自己去爭取，你連這一點的機會都是沒有的。
不管什么時候，牢記這句話：“只有自己才是最靠得住的�！彼谐晒Φ拿卦E，就在于——自我奮斗！除此以外，別無他法。 |
